Купуялык менен жакындыктын ортосундагы ортону кантип тапса болот

Купуялык жана жакындык муктаждыгынын ортосундагы орто негизди табуу

Бул макалада

Коркунучтуу шек саноолордон, Биз алданышыбыз үчүн, белгисиздиктен, Бул ишеним жана үмүт, балким, божомолдор. ~Walt Whitman~

Көпчүлүк адамдар жашоосунда көбүрөөк жакындыкты жана боорукердикти эңсеп келишет. Көбүнчө алар бул муктаждыктарын мамилелер аркылуу, негизинен, өзгөчө адам же өнөктөш менен болгон мамиледе чечүүгө аракет кылышат. Ошентсе да, ар бир мамиледе эмоционалдык жана физикалык жакындыктын көлөмү же деңгээлинде көзгө көрүнбөгөн чектөөлөр бар.

Өнөктөштөрдүн бири же экөө тең ошол чекке жеткенде, аң-сезимсиз коргонуу механизмдери ишке киришет. Көпчүлүк түгөйлөр интимдик дараметин жогорулатууга жана тереңдетүүгө аракет кылышат, бирок бул чектин тегерегиндеги эки өнөктөштүн тең сезимталдыгын байкабай туруп, алыстатуу, зыян келтирүү жана эсептердин топтолушу мүмкүн. болуу.

Мен бул чекти жубайларга мүнөздүү сыпат, биргелешкен коэффициент деп ойлойм. Бирок, I.Q айырмаланып. ал атайылап жана үзгүлтүксүз машыгуу менен көбөйүшү мүмкүн.

Жеке жашоого жана жакындыкка муктаж болгон конфликт

Купуялуулукка жана индивидуалдыкка болгон муктаждык абдан негизги жана байланыш, күзгү жана жакындык муктаждыгы сыяктуу эле ар бирибизде бар. Бул эки муктаждык тобунун ортосундагы карама-каршылык күрөшкө жана балким өсүүгө алып келиши мүмкүн.

Көбүнчө эс-учун жоготкон ички чат, мындай деп айтышы мүмкүн: Эгерде мен бул адамдын мага жакындашына жана алардын муктаждыктарын эске алса, анда мен өзүмдүн муктаждыктарыма чыккынчылык кылган болом. Эгерде мен өзүмдүн муктаждыктарыма кам көрүп, чек арамды коргосом, мен өзүмчүлмун, же дос боло албайм.

Купуялыкка болгон муктаждык башка өнөктөш тарабынан туура эмес чечмеленет

Көпчүлүк түгөйлөр интимдик мамилеге доо кетирген дисфункционалдуу бөлүштүрүүнү пайда кылышат.

Адатта, ар дайым болбосо да, ал адамдардын негизги коргонуу механизмдерине негизделет. Мындай аң-сезимсиз коргонуу башка өнөктөш тарабынан байкалып, жеке кабыл алынып, кол салуу же баш тартуу, көңүл бурбоо же четке кагуу катары чечмеленет.

Кандай болгон күндө да, алар башка өнөктөштүн сезимтал ойлоруна тийип, балалыкка терең тамыр жайган эски жоопторун ойготот окшойт.

Капаланып, кечирим суроонун үлгүсүн түшүнүңүз

Мындай түшүнбөстүктөрдүн бири, адатта, өнөктөштөрдүн бири же экөө тең жабыркаганда болот. Мамилелердин туруктуулугу үчүн көңүлдү оорутуп, кечирим суроого алып келген үлгүлөрдү таанууну үйрөнүү керек.

Кечирим суроо мамилеге берилгендигин кыйыр түрдө тастыктайт. Кечирим суроо күнөөсүн моюнга алуу эмес экенин дароо белгилеп кетүү маанилүү. Тескерисинче, бул экинчисинин жабыркап жатканын моюнга алуу, андан кийин боорукердик көрсөтүү.

Капаланып, кечирим суроонун үлгүсүн түшүнүңүз

Кыйынчылык сезими көбүнчө коопсуз чектердин жетишсиздиги менен байланыштуу

Таарынган өнөктөш урушту улантуучу жана аралыкты кеңейтүүчү зыяндуу иш-аракеттерди же сөздөр менен жооп кайтарат. Байланышты көздөй артка жылыш үчүн чек араларды кайра талкуулоо, ошондой эле мамилеге берилгендикти ырастоо талап кылынат.

Сүйлөшүүлөр үчүн ачыктык жеке чек аралар жана терең байланыштар бири-бирин жокко чыгара албастыгын түшүнүүнү билдирет. Тескерисинче, алар жанаша өсүп, тереңдей алышат.

Шектүүлүк кылууну каалабоочулукка алып келет

Коргонуунун жалпы механизми – бул күмөн, ал жасоону каалабагандыкка алып келет. Адамдар тосмодо туруп, сөз, дене тили же башка жүрүм-турум менен шектенүүлөрүн билдиришкенде, бул мамиленин пайдубалын солкулдатып, аралыкка жана туруксуздукка алып келет.

Өнөктөштөрдүн бири ишенбөөчүлүк көрсөтсө, экинчиси четке кагуу же таштап коюуну баштан кечирип, өзүнүн типтүү коргонуусу менен аң-сезимсиз түрдө жооп берет.

Кечиримдүүлүккө машык

Өнөктөштөр бири-бирин кыйнашы сөзсүз болот. Биз баарыбыз ката кетиребиз, туура эмес нерселерди айтабыз, нерселерди жеке кабыл алабыз же башканын ниетин туура эмес түшүнөбүз. Андыктан кечирим суроону жана кечирүүнү практикалоо маанилүү.

Үлгү таанууну үйрөнүү жана мүмкүн болсо, аны токтотуп, мүмкүн болушунча эртерээк кечирим суроо жубайларды сактап калуу үчүн маанилүү жөндөм болуп саналат.

Дисфункционалдык үлгү үчүн терапия

Терапия сеансы учурунда дисфункционалдык үлгүнү аныктаганыбызда жана эки өнөктөш тең ​​аны тааный алганда, мен экөөнү тең ал болгондо аны атоо үчүн чакырам. Мындай үлгүлөр дайыма кайталанып турат. Бул аларга жубайлардын мамилелерин айыктыруу боюнча ишинин ишенимдүү эскертүүсү болуп саналат.

Бир өнөктөш экинчисине Урматтуу деп айта алса, биз акыркы терапия сессиясында эмнени айтсак, ошонун баарын азыр аткарып жатабызбы? Биз токтоп, бирге болууга аракет кыла алабызбы? бул сөз мамилеге берилгендик жана жакындыкты жаңыртууга же тереңдетүүгө чакыруу катары каралат. Жабыркаганыңыз өтө чоң болгондо, бир гана жол кырдаалдан чыгуу же тыныгуу болушу мүмкүн.

Андай болгондо, мен түгөйлөргө милдеттенмелерди билдирүүнү аракет кылып көрүүнү сунуштайм. Бир нерсе: Мен бул жерде калуу үчүн абдан кыйналдым, мен жарым сааттык сейилдөө үчүн бара жатам. Мен кайтып келгенде сүйлөшөбүз деп үмүттөнөм.

Байланышты үзүү, же физикалык жактан кетип калуу же унчукпай калуу жана таш бараңга алуу, адатта, эң жаман сезим болгон уяттуулукка алып келет. Көпчүлүк адамдар уят болбош үчүн баарын кылмак. Ошентип, байланышты сактап калуу ниети жөнүндө билдирүүнү камтыган уятты басаңдатат жана оңдоого же андан да көбүрөөк жакындыкка жол ачат.

Уолт Уитман күмөндөр жөнүндөгү ырын алда канча үмүттүү эскертүү менен аяктайт:

Мен сырткы көрүнүш же мүрзөдөн аркы инсандык деген суроого жооп бере албайм; Бирок мен басып же кайдыгер отурам - мен ыраазымын, Ал менин колумдан кармап турганы мени толугу менен канааттандырды.

Бул Колду кармоо кемчиликсиз болушу керек эмес. Поэмада сүрөттөлгөн толук канааттануу ар кандай мамиле компромисске курулаарын терең түшүнүүдөн жана кабыл алуудан келип чыгат. Кабыл алуу чоңойуунун, өспүрүм кезин жана идеализмин артта калтырып, бойго жеткендин бир бөлүгү. Мен да ырдын ушул акыркы саптарында болжолдуу, күмөндүү же шектенүүчүлүктөн арылууга жана ишенимдүү, жетилген мамиленин кубанычын толугу менен кабыл алууга даяр экенимди окудум.

Ишенимдүүлүк - бул кичинекей убадаларды берүү жана аларды аткарууну үйрөнүү. Терапевт катары биз жубайларга анча-мынча убадаларды берүү мүмкүнчүлүктөрүн көрсөтүп, ишеним тамыр жайганга чейин аларга ырааттуу машыгууга жардам бере алабыз.

Алсыздыкка жол берүү интимдик коэффициентти акырындык менен кеңейтет. Коопсуздук адамдын эң негизги муктаждыктарынын бири болгондуктан аялуу болуу коркунучтуу. Ошентсе да, жубайлардын эң жакшы иши дал ошол аймакта аткарылат, ал жерде алсыздык, атүгүл бир аз жабыркоо чын жүрөктөн кечирим суроо жана берилгендигин ачык билдирүү менен калыбына келтирилип, анан жакындыкка айландырылат.

Бөлүшүү: